Магия огня

Всевозможные этнографические источники свидетельствуют о том, что Огонь в магии целительства имел далеко не последнее место. Очистительную магию огня славянский народ принимал столь же широко, как и очистительные свойства воды. Формы, в которых проявляются его магическо-целительные функции, дают нам полное основание считать, что культ огня, в глубокой древности присущий всем без исключения народам, частично дошел и до нашего времени.
Славянские племена в земном огне видели стихию, родственную небесному свету. Такое представление выразилось и в мифе о родстве этих стихий. Небо имело двоих детей: Солнце и Огонь. Так как у Сварога (Небо) был сын Даждьбог (Солнце) и Сварожич (Огонь). Древний культ огня в самых различных формах дожил почти до наших дней повсеместно - столь сильно было влияние этой стихии на народное сознание. Древнерусские язычники жгли костры на своих святилищах, поддерживая негасимый огонь перед идолом Перуна. Огонь называли “ богом”, “ святым огнем”, при вздувании огня читали молитвы. В течение 27 столетий, с XV в. до нашей эры до эпохи Владимира Мономаха, просуществовал у славян обычай сжигать умерших. Об обычае самосожжения вдов у славян говорит русский историк Н.М. Карамзин и “Истории государства Российского”: “ Славянки не хотели переживать мертвых мужей и добровольно сжигались на костре с их трупами. Вдова живая бесчестила семейство”.
Позднее с обычаем сжигания умерших появились и специальные погребальные сооружения - погосты, в которых постепенно захоранивали останки всех предков. Останки наслаивались в течение многих столетий, и образовывались высокие конические курганы. Подобные курганы встречаются и поныне в верховьях Днепра, Волги, Оки.
Христианство выступило против сожжения умерших и стало вводить обычай предавать мертвых земле, но отголоски языческих погребальных обрядов сохранились в обычиях и поверьях вплоть до наших дней. 
Символика огня - так же, как и воды - в представлении славян носила двойственный характер. С одной стороны, почитался образ грозного, яростного, мстительного пламени, несущего смерть и уничтожение. С другой стороны, чтили стихию очищающего пламени, дарующего свет и тепло. Огонь воспринимался и как непосредственный объект языческого культа, и как посредник между человеком и божеством. Поэтому молитвы и жертвы огню, о которых доносят древнерусские обличители язычества, могли быть адресованы и самому божественному огню, и языческим идолам и богам. Славянское предание повествует о том, как 

ЧЕЛОВЕК ДОБЫЛ ОГОНЬ

Первый огонь к нам прилетел с Перуном, а как загорелся один курень из хвороста, так люди сбежались отовсюду хватать головешки да по своим куреням и землянкам в золе прятать. Да с этим огнем не везло никому, пока одному старому колеснику, который кроме колодок точил и веретена, не пришла счастливая мысль попробовать кружки для веретен выстругивать ясеневым клинком, а не вырезать ножом, как до этого. “ Почему нет? - сказал колесник сам себе. - Ясень тверже, так надо взять более мягкую березу - давай-ка попробуем!”
Выстругавши ясеневый клинок, приставил его к веретену, сильно прижимаючи, начал смыском тереть то сюда, то туда, все скорей, глядь, пошел дым с веретена, да так заполыхало, как от костра. Он это дальше трет, все скорей да быстрей, аж пока лоб стал мокрый и с веретена искры посыпались.
Так вот, когда человек нашел настоящий огонь, тогда люди всюду потушили Перунов огонь и завели свой огонь и с тех пор стали лучше жить.

Огонь уважали, боялись, старались не разгневать его, не оскорбить. Запрещалось плевать в огонь, бросать в него нечистоты, затаптывать ногами. Если не соблюдались эти правила, считалось, что огонь иссушит нарушителя заживо.
Видное место занимает Огонь в заговорах-заклинаниях. Вот сибирский заговор от всех болезней, который следует произносить в бане на горячие угли:
Батюшко ты, Царь-Огонь, всеми ты царями царь, всеми ты огнями огонь. Будь ты кроток, будь ты милостив! Как ты жарок и пылок, как ты жгешь и палишь в чистом поле травы и муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные коренья...Тако же я молюся и корюся тебе-ко, батюшко, Царь-Огонь, жги и спали с раба Божия (имярек) всяки скорби и болезни... страхи и переполохи...

Огню приписывалась необычайная целебная сила, им “окуривали” больных, переносили их через пылающий костер, высекали искры над болячками. В любовной магии в печи сушили вырезанный из земли след возлюбленного или какую-нибудь принадлежащую ему вещь, чтобы он так же сох от любви.
Огонь почитался как символ благополучия и изобилия. Особенно тщательно и бережно хранили семейный огонь в очаге.
Давний обычай поклонения огню хорошо сохранился в купальских обрядах. В эту ночь перепрыгивают через огонь три раза, что было очень эффективно при гинекологических и многих иных болезней.
В эту ночь огонь обладал необыкновенной целительной силой. В этот день его не зажигали даже в доме. Такой огонь у восточно-славянских народов назывался “ живым”, “святым”, “чистым”, “царь-огонь”.
В эту ночь огонь стремились получить первобытным способом - путем тр””ения двух кусков дерева.
Такой огонь употреблялся знахарями для лечения людей и животных.
Недогоревший кусочек дерева и уголь из купальского костра, так же обладал очищающими свойствами. Его вносили в дом, чтобы охранить от всякого зла, восстановить порядок и спокойствие в жилище. Целебным слыл и дым от ритуального огня и даже пепел. 
По народным поверьям славян запрещено было плевать в костер, дабы не заболеть “огником” - сыпью на лице. Под влиянием христианства в магические действия с огнем вошли церковные атрибуты. Свеча стала символом очищающего огня. Совершая всевозможные магические действия и заговоры, выливание на воск, при чтении молитвы обязательно ставилась свеча; очищая дом от негативной энергии, обходили его с зажженной свечой, иногда читая молитву и освящая водой.

Велесится и Перунит наш народ...

Догорает огонь на Ивана Купала,
Расцветает в трясине цветок колдовской...
Трость Перуна во тьме засверкала,
И не светит пока нам покой.
Оленя повели и бросили к стопам
Велеса, покровителя добытчиков лихих,
Сегодня места нет иным богам,
И не для них несется этот стих.
Но тут пришел Христос и Крест его впридачу
На Русичей упал тысячелетней мглой...
Но, даже если б было все иначе,
То и тогда б я не искал покой.
Мы дети Велеса, Даждьбога и Перуна,
И Иисуса - без него куда ж?
Но у Садко на гуслях целы струны,
Апостол Павел на вратах наш верный страж.
За тысячи истерзанных столетий
Все наши гены не меняют ряд...
Все вечно, безизменчиво на свете:
За то же милуют, за то же и казнят.

Магия Земли

О давнем культе Земли свидетельствуют данные о месте и роли Земли в лечебной магии. У многих народов родная Земля - это всегда образ матери. Культ поклонения Земле является еще более ранним, чем культ Неба. В Земле соединялись основная рождающая сила и надежное убежище мертвых Вдали от нее она служила оберегом от всех бед и несчастий. Употребление в лечебных целях магии Земли основывалось на ее способности поглощать все беды и болезни. Кроме того, Земля у всех народов была символом силы, здоровья и плодородия.
Особенно ярко выражен культ поклонения Земли, распространенный в России, где был обычай просить прощения у нее на месте, где, по мнению больного, приключилась с ним болезнь. В полночь больной в сопровождении знахарки выходил из избы, кланяясь на все четыре стороны и на каждом перекрестке. Прийдя на место, также кланялись трижды, падали на землю, целовали ее и приговаривали: “ Мать-сыра Земля, прости ты меня раба Божия (имя), окоянного, что ступил я на тебя нечистою ногою и тем оскорбил тебя. Прости, прости, мать-сыра Земля.” Снова трижды кланялись и целовали Землю. И так ходили три ночи подряд.
Земля извечно полагалась чистой. Особое отношение к Земле проявлялось в том, что при еде в поле крестьяне вытирали о нее руки, приписывая ей такие же очистительные свойства, как и воде. По славянским верованиям, Земля не принимала в себя ничего нечистого. Известны даже рассказы о том, что земля выбрасывает наружу кости или гроб с телом колдуна - человека, имевшего дело с нечистой силой. Вредоносная, нечистая сила в мифах и фольклоре обычно “ проваливается сквозь землю”, а не остается в ней. Потому и родилась суровая клятва:” Провалиться мне сквозь землю!”
Осмысление Родины тоже глубоко связано с образом Земли. Уезжая на чужбину, русские люди обязательно брали с собой горсть родимой земли, носили ее на груди в мешочке, а после их смерти ее клали с ними в могилу. Умирая на чужбине, часто завещали похоронить себя непременно на родной земле. Вернувшись из тяжкого изгнания, низко кланялись в первую очередь земле, вставали на колени и целовали ее, припадали к ней, как к родной матери.
Существовало множество поверий, примет, ритуалов, все их невозможно перечислить, но неизменным в них является одно: Земля - ближайший и надежный помощник человека, с ней он связан крепкими узами и должен заботиться о своей Матери-Земле.
В магическом лечении Земля широко применялась при укусах пчел, змей, ожогах и отеках. На Руси компрессами из земли лечились от укусов змей, с тем условием, правда, что земля должна быть одного цвета со змеей.
Украинцы при укусах пчел прикладывали землю из норы крота или употребляли землю, которая “ не знала дневного света”.
В настоящее время исчезли магические действия с ярко выраженным культом поклонения Земле. 
Остатки его сохранились лишь в некоторых словах заговоров, языческая основа которых претерпела изменения с приходом христианства. Однако, церковные обряды отпевания и запечатывания земли ярко свидетельствуют о сохранении ее культа.

Магия Слова

 Он носил на одной из рук халцедон,
На другой отливал янтарь.
Свойства камня прекрасно ведал он,
Как и все это знали встарь. 

Я не хотел затрагивать в наших беседах эту тему . Но коль уж, волею случая у нас зашел разговор о русском языке, то я не могу обойти эту очень злободневную и актуальную проблему . Весь вопрос заключается исключительно лишь в том, какая роль в нашей истории отводится Кириллу и Мефодию?

Просветители они, либо абсолютно элементарные невежественные и бездарные упростители существовавшего прежде могущественного языка? 

Возможно кто-то осудит меня за отрицательное отношение к “просветителям земли Русской “, ибо моя совесть не позволяет квалифицировать их никак иначе, ( причем, это слишком мягко сказано), как варваров, явившихся на Русь с целью разрушить такую величайшую магическую силу, которая была подвластна не только избранным, и владели Магией Слова большинство наших соотечественников.

Впрочем, не буду голословным и расскажу о том, что знаю я. Не исключаю и того, что кто-то не только согласиться со мной, но, и добавит множество полезных фактов, которые лишний раз подтвердят истинность того, о чем я говорил. 

Найдутся и враги, но это я уж как-нибудь переживу. С точки зрения 

“ нормального и здравомыслящего человека” , я и так подпадаю под клише в лучшем случае человека с откровенно перевернутым рассудком.

Запросто может вызвать недоуменеие и тот факт, что я , к примеру, среди ночи могу легко и просто “сорваться “ в поле, и буквально полечу, не разбирая дороги до тех пор , пока у меня на пути не возникнет какая-то определенная травка, которую я ищу. Мне в этот момент не надо видеть ее. “Нюх” и видение сами остановят меня перед ней.

Впрочем, как и все знахари , я слегка не от мира сего. Обо мне, однако, достаточно. Вернусь-ка я лучше к Магии Слова и растекашусь мыслию и вовсе не лестными словами в адрес наших узаконенных и канонизированных просветителей и благодетелей.

Кирилл и Мефодий. Кто они? Просветители, нежели потомки тех, кто разрушил Вавилонскую башню?

В традиционном языковедении и истории Кирилл и Мефодий предстают пред нашими очами отцами-основателями и благодетелями, подарившими “ забитому и безграмотному” русскому народу письменность. Большинство так и относится к этим варварам. Так кто же они на самом деле?

Сам Кирилл в 8- ой главе “ Паннонского жития” писал, что он приобрел в Херсоне Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами. Древние памятники письменности, материалы археологических раскопок, надписи на памятниках позволили без малейшего сомнения говорить о том, что у древних славян процветала письменность задолго до явления греков-монахов. Более того, наш исконный язык изначально был значительно ярче и богаче, и “заслуга” Кирилла и Мефодия свелась лишь к его упрощению, которая одновременно привела к ущербности нашего Великого Языка. Ведь бедолаги просто-напросто не понимали значение многих русских букв. Таким образом, их деяние следовало бы рассматривать не как просвещение, а как варварство, которое, увы, свойственно и многим современным “филологам-упростителям”.

До введения Петром I с января 1700 года нового летоисчисления от Рождества Христого, он отменил издревне существовавший на Руси Славянский календарь, по которому на момент Указа шло лето 7208 года от Сотворения Мира в Звездном Храме.

Стоит особо отметить тот немаловажный факт, что русские люди писали количество лет исключительно словами, а не палочками, как долгие годы внушали нам отечественные историографы, что ставит вне всяких сомнений вопрос о том, что у русичей существовала письменность на протяжении, как минимум, 7208 лет.

Еще одно давольно-таки весомое доказательство этой мысли прозвучало из уст весьма просвещенной дамы минувших лет Екатерины II, которая в своей книге “ Записки касательно русской истории” писала, что “славяне до Рождества Христова многие языки имели.”

К сожалению, объем этой книги не позволяет мне более подробно остановиться на этом вопросе, хотя многие из подобных фактов практически начисто лишены гипотез и построены строго на безупречных данных и дают обширное представление о том, что и большинство языков мира ( от древнеегипетского до индийского ) зародилось на базе исконно русского языка, до того, как к нему приложили руку опошлители языка Кирилл и Мефодий.

В чем же “заслуга” прославляемых ныне греков-монахов? По сути, они ввели в обиход церковно-славянский язык, вытеснив самые распространенные письмена славянских Родов в древности.

Буквица применялась для межродовых и междержавных договоров. Сюда же можно отнести Велесовицу или шрифт Велесовой книги, а также Святорусские Волхвари, то есть тексты, записанные на дощечках из дуба, бересты и ясеня.

У русичей была в ходу еще одна докирилловская письменность: Глаголица, или “торговое” письмо, которое использовалось для ведения подсчетов, реестров, оформления сделок и иных договоров.

Тут было бы уместно развеять и еще одну, впитанную с молоком матери, байку о сказительницах, которые были вынуждены, за неимением письменности, из уста в уста передавать легенды временных лет. Бедная Арина Родионовна, из которой варвары-историки состряпали безграмотную старушенцию!

Глаголица, наравне с другими языками, широко использовалась для записи былин, сказов и для ведения Священных книг. Торжественные похороны этого и других старославянских языков легли на плечи Кирилла и Мефодия под непосредственным патронажем отцов Церкви. Но это было потом...

Самым простым являлось словенское народное письмо, которое широко использовалось для передачи кратких сообщений, и названное впоследствии Берестяным или “ Черты и Резы”. Это было письмо постоянного обихода. Практически каждый русич владел им, и на куске бересты мог написать письмо ближнему своему.

Древнесловенский язык лег в основу многих европейских языков, например, английского, буквы слов которого пишутся латиницей, но по содержанию и звучанию слова словенские.

Так в чем же заключается истинная “заслуга” столь чтимых в наши дни Кирилла и Мефодия? Уж не они ли разрушили библейскую Вавилонскую башню, которая доселе объединяла языки большинства современных живущих народов? По утверждению ростовского историка Л.И.Тройко, просветители к письменности славян не имеют никакого отношения. Вся их заслуга - создание церковно-славянской письменности на потребу христианской церкви. Взяв за основу “ Буквицу “, состоявшую из 49 букв, они попросту избавились от тех букв, чей смысл был им непонятен, и, тем самым, создали свой алфавит, удобный, по крайней мере, лишь для перевода с греческого христианских богослужебных книг.

Но ежели не забывать, что слова, составленные из Буквицы - вовсе не набор букв, корней и приставок, а определенный сложный образ, то становится понятно, почему при изучении Библии по такому уродливому переводу, у вдумчивого читателя всегда возникает уйма вопросов... 

* * *

Вначале весть была,

Она звала в дорогу.

Лишь слов впомине не было тогда...

Судите сами: а до слов ли было Богу,

Коль даже твердь еще не создана?

Вначале твердь, земля и млечный путь

Своих имен не знали, не имели.

Да и какая в именах бывает суть,

Коль все кругом, как не верти - едино.

К чему слова, ведь завтра снова в путь...

Лишь краски капают с мольберта на картину.

И в этом правда, только в этом суть.

Все ж остальное - суета сует и глина.

Какой чудак копьем вбил Слово в Первозданье?

Ошибка перевода слов иных?

Что он снискал? Лишь горечь состраданья

И Слово первое Наипервейшего Преданья.

Преданья... Что распяли... На Крови.

В последний час нас не спасет красивый слог,

И у огня идущий в Путь продрог....

Ведь было только: “ Господи, прости! Аминь.”

Вот и весь сказ. Печальный некролог.

Алексей Скорпионов.

Современный русский язык, которым мы привыкли пользоваться, является просто-таки безобразным, и его буквы не несут ни какой информации для столь нужного для каждого из нас духовного развития человека. Между тем, некоторые словесные формулы легко могут возбуждать разрушающие стихии, а хорошие, напротив, гармонизируют Природу и успокаивают стихию.

Тема, которую я мимоходом затронул сегодня, требует еще неоднократного возвращения к ней.

Конечно, сегодня лишь фанатик и мечтатель вправе лелеять надежду и мысли о возвращении к нашему исконному языку, но отдав дань справедливости, следовало бы сказать, что мы несколько погорячились, и дни празднования Словенской письменности следовало бы отмечать не от содеянного греческими монахами, а куда как ближе ... к дате Сотворения Мира.

* * *

Сегодня мы поговорим о том, как лечиться, всячески избегая тех методов и рекомендаций, которые ежечасно во все уши вдувает нам официальная медицина.

Просто непозволительно забывать о том, что на протяжении множества тысячелетий наши предки великолепно обходились без эскулапов, сохраняя здоровье и здравый разум, на подножном корме и подножной медицине. 

Нельзя забывать о том, что природа создала для нормальной жизнедеятельности человека абсолютно все необходимое. И это уж наша вина, что некоторые знания утеряны, мы утратили естественное для человека чувство телепатии, “звериный нюх” на те компоненты , содержащиеся в природе, которые необходимы нам в тот или иной момент. 

Попросту говоря, народ деградировал, превратившись в большого такого Обломова, которому легче отравиться таблеткой анальгина, чем, порой, просто приложить к голове руку, либо прислушаться к интуиции, которая сама подскажет, как, чем ,и от чего надо лечиться. 

Но в данной беседе я лишь коротко затрону эту тему, так как на самом деле она не просто заслуживает отдельной книги, а целого переворота в нашем сознании и мироощущении.

Более того (это не запугивание, а всего лишь констатация факта), нам не миновать апокалипсиса. Скажу по секрету, он давно уже наступил, просто подобные события в один день не происходят, а затягиваются на десятилетия. И здравый анализ всего, что происходит в настоящее время во всем мире, приводит любого маломальски здравомыслящего человека именно к этому выводу. Говорю об этом без грусти и печали, так как рассматриваю апокалипсис как катарсис, очищение, которые нам всем давно уже следовало бы пережить. Уж больно мы на свинячили в родном доме - на нашей земле, которая кормит и поит, дает кров и энергетическую кровь.

Уж больно далеко мы зашли по абсолютно тупиковому техногенному развитию цивилизации. Даже эту книгу я вынужден писать на компьютере...

С интересом представляю себе Пушкина или Толстого, зашедшего в издательство с новой рукописью и с порога получающих полный “отлуп” и от ворот поворот:

• Что Вы, батенька, зачем нам эта писанина? Вот если в электронном виде, то в таком случае без обиняков примем все, хоть муть зеленую и графоманщину непотребную... Ну это так, небольшое лирическое отступление. Вернемся к нашей ... магии.

* * * 

В народной славянской медицине, как, впрочем, и у большинства других народов, использование магии Слова придавалось огромное значение. Магические способы параллельно с лекарствами животного и растительного происхождения очень часто соединялись между собой.

Один из магических способов, известный у всех славян, это очистительная магия, направленная на выведение болезни из организма, то есть, очищение от нее. Столь же распространенной являлась и парциальная магия, когда ее действие было направлено не на самого больного, а на предмет, который ему принадлежит. Это может быть все, что угодно: одежда больного или ее частичка, волосы, ногти, и прочее.

Не лишним будет сказать и о том, что и сам знахарь, приступая к лечению, должен быть так же очищенным. Для этого он был обязан соблюдать вегетарианский режим для удаления информации вместе с пищей от 9 до 40 дней( а из них два дня - только мед и вода.)

Наибольшим распространением и древностью пользовалась у всех славянских народов вибральная магия, то есть магия Слова. Заговор можно рассматривать как соотношение языческих и христианских элементов связи слова и действия, которые сохранились в первоначальной форме благодаря стабильности узаконенных формул. Еще древние знахари прекрасно ведали о том, что заговор теряет свою силу, если что-нибудь забывалось, терялось или изменялось в издавна установленных формулах.

Так что, углубляясь в этот вопрос, мы можем заметить, что именно Слово дало жизнь и явилось основой в создании нашей цивилизации. Особой силой наделялось слово заговорное. В народе считалось, что заговорное слово может управлять стихиями природы, даровать человеку счастье, здоровье, успех в помыслах, зажигать любовь и охлаждать чувства, превращать людей в камни, животных и деревьев.

Но заговор мог и погубить человека. Ведь неспроста же и по сей день, многие люди глубоко убеждены в том, что слово может воскресить и усилить тело и душу человека, равно как и то , что словом можно тяжело ранить и даже убить своего ближнего. К сожалению, следовало бы отметить тот факт, что магия Слова постепенно отмирает вместе с теми, кто может ей правильно пользоваться. То есть знать язык, на котором базируется магия Слова. Современный русский язык искорежен, понадругались над ним так, как только можно было. Могу смело сказать, что русский язык в настоящее время уродлив и безобразен и сегодня мы вместо Слова-лекарства мы владеем лишь немыслимой абракадаброй, языком, начисто лишенным своими лечебными качествами. О том, кому следует воздать “ слова благодарности” я уже говорил прежде, прочитав своеобразный панегирик в адрес лжепросветителей Кирилла и Мефодия. Хотя еще исторически близкие нам древляне в шумах ветра и раскатах грома глаголы, посылаемые богами. Под влиянием воздействия на людей тех или иных слов ему было присвоена та же всемогущая сила, какою обладают сближаемые с ним божественные стихии. И это до очевидности засвидетельствовано и преданиями и самим языком, благодаря которому человек говорил, пел, чародействовал и заклинал (прогонял нечистую силу болезней вещим словом и чарами).

К сожалению, люди с недобрыми намерениями также хорошо владели Словом. Оговор, заговор, урок (сглаз) та же обратная сторона Магии Слова, но только темная. Сегодня единицы владеют классическими заговорами, но многие из нас, и сами того не подозревая, ежедневно распыляют вокруг себя сотни отравленных стрел, так как ненормативная лексика ( мат) не подвергались пагубному воздействию на великий русский язык “ просветителей” и благодаря этому сохранил в своей основе просто колоссальный отрицательный потенциал, который порой, умело произнесенный, может и сглазить и наслать на человека тягчайшую болезнь. К сожалению, мат все больше и больше входит в обиходную речь, литературу, кинематографию. Да что тут скажешь, ежели наши рулевые лидеры державы не знают границ между нормативной и ненормативной лексикой. А ведь еще несколько лет назад за употребление мата и штрафовали, и осуждали как за мелкое хулиганство. Заметьте, в то время даже наиболее неадекватно мыслящим правозащитным организациям и в голову не могло прийти осудить это как “нарушения прав человека.” Потому что наши права нарушаются именно сейчас, когда мат смрадным потоком обволакивает нас со всех сторон. Да вот только кому до этого... А за Державу-то обидно!

И на Руси и у других славян уцелело много старинных клятв, любопытных по своему эпическому складу и указаниям на древние мифические представления, насылающие беды и болезнь. Не буду перечислять их, дабы в недостойные руки не попали. Приведу лишь пример из сказки, в которой красная девица, не добудившись своего милого, в сердцах воскликнула: “ Чтоб тебя буйным ветром унесло!” - и в ту же секунду подхватило его буйным ветром и унесло в край неведомый.

Не забывайте, что злое, неосторожно сказанное в сердцах слово, хотя бы и без всякого желания, чтобы оно сбылось, по народному поверью, никогда не остается без худых последствий. Берегите себя и окружающих вас людей. 

Амнистия загнанного зверя

Испугался ли Путин бойкота Олимпийских игр, вот и устроил столь значимую амнистию? Лично я так не думаю. Не шёл он ещё на такие уступки ни разу. Для меня амнистия Михаила Ходорковского и девчат из Пуси Райт означает иное. Путин - трусливый, злобный зверь. И очень расчётливый. Он чувствует, что дни его у власти сочтены, вот и надеется, что после того, как под бой Курантов он сообщит стране и миру: "Я устал. Я ухожу", его не разорвут на радости в клочья, а под народное ликование дадут дожить жизнь на пенсии.

Любовь, проверенная военной цензурой

Стою возле парка Плевена у стелы, вознесшейся к небесам. Она – память тем ребятам, которые погибали и продолжают погибать в локальных войнах, до которых так охоче наше правительство. В сотне метров от стелы – роддом. Кузница по производству пушечного мяса. Ведь недаром на монументе, после перечисления Агнолы, Афгана, Чечни – предусмотрительно в избытке оставлено достаточно места, не занятого высеченными строчками…

Мне, внуку Великой Отечественной, повезло: практически вся переписка дедушки и бабушки военных лет сохранилась. И сегодня, семьдесят лет спустя, я открываю треугольники, отмеченные штампом «Проверено военной цензурой». Есть в них нечто большее, чем упоминание о том или ином военном событии. В письмах – между мужчиной и женщиной – любовь, которую проверила война. «Ты сама знаешь, что у меня бывают переживания в суровые промежутки времени. Я всегда о вас помню, и у меня бывает непреодолимое желание обнимать, прижимать, целовать вас. Я часто мечтаю о той счастливой жизни, такой красивой, какая была у нас до нашей разлуки. Такая же жизнь, а может, и красивее, у нас с тобой, моя Настюша, предстоит впереди».

…Они познакомились, будучи студентами Северо-Кавказского университета. Со второго курса дедушку по спецнабору забрали на учебу в Центральную школу ОГПУ-НКВД, после окончания которой он остался работать в Москве. Несмотря на бронь, с первых же дней войны стал проситься на фронт.

Как и у миллионов моих соотечественников, счастливой послевоенной жизни у них не случилось: «Сообщаем Вам, что Ваш муж, старший лейтенант ОГПУ Анисимов Григорий Алексеевич, пал смертью храбрых 30 июня 1942 года, защищая г. Севастополь…» На следующий день Севастополь был сдан.

Есть у меня и другой, «книжный» дедушка – один из героев повести О. Джигурды «Теплоход «Кахетия». В тот год моя бабушка находилась в эвакуации в Батуми, а теплоход (его настоящее название «Абхазия») ходил между Севастополем, Поти, Новороссийском, Туапсе и Батуми. Так что у них была возможность видеть друг друга, что на войне – редкость огромная. Вот как описывает Ольга Джигурда одну из таких встреч: «За обедом Анисимов познакомил меня со своей молодой женой, скромной, тихой женщиной. Она привела с собой четырехлетнего сынишку, который прятался за мать и поглядывал на всех бойкими, весёлыми глазенками».

«Сынишка» – мой дядя. А моя мама была в это время совсем близко – у бабушки под сердцем, в животе.

Давно уже нет дедушки и бабушки, семнадцать лет нет мамы, нет и дяди, а я сижу, листаю треугольники, и из далеких военных писем узнаю историю её появления на свет. И становится понятно, что простые человеческие события, такие, как рождение, любовь и смерть, – более важные и значимые вещи, нежели все войны, вместе взятые.

Она: «Чувствую себя прекрасно. Если бы не несколько излишняя полнота, да толчки изнутри, то я, пожалуй бы, забывала, что беременна. В середине мая, примерно, родится дочка. Мы хотим сестричку».

Он: «Береги себя, пожалуйста, свое здоровье. Ходи осторожней, не расстраивайся там по пустякам, не поднимай больших тяжестей. У меня страшное желание дождаться того момента, когда ты родишь, и быть в этот момент вместе с тобою. Прошу подумать над тем, какое мы подберем имя, если будет сынок или дочка. Это на тот случай, если мне не придется быть вместе с тобою».

Она: «Себя я чувствую хорошо. Только вот очень хочется скорее отделаться от своего живота. Эти последние дни он меня особенно тяготит. Надоел. Скорее бы.  Ты не очень беспокойся обо мне. Все будет хорошо».

Он: «Целую вас горячо, крепко и много-много раз. У меня есть уверенность, что ты уже родила, и у нас с тобою, моя родная Настюша, уже имеется новый член нашей семьи: сынок или дочка».

Она: «Живем по-прежнему. Что же касается четвертого члена нашей семьи, то, к сожалению, он еще не появился на свет. И мы, и врач, давший нам отпуск, ошиблись уже на десять дней. Если бы ты знал, как томительны эти последние дни, это ожидание с минуту на минуту. Как мне хочется скорее освободиться, почувствовать себя легко. Была у врача. Он говорит, что уже скоро. Это я и сама чувствую».

И через два дня – «Наконец мы можем поздравить тебя с дочуркой Леночкой. Теперь ты папа большого семейства. Если бы ты знал, родной, как я рада, что родилась именно доченька. Роды прошли быстро и благополучно, хотя дочь очень большая – 4 кг 50 г и ростом в 52 см. На кого похожа наша дочь, сказать пока трудно. Но волосы, глазки и брови – твои наверняка. Дорогой мой, милый, родной! Страшно хочу увидеться с тобою, хотя бы на минуточку. Так соскучилась, что ты себе и не представляешь. Как бы я в миллион раз была счастливее, если бы ты, наше солнышко, был сейчас рядом с нами, как бы это было хорошо».

Он: «Родная Настенька, два часа назад получил твое письмо о том, что ты родила мне чудесную дочурку и чувствуешь себя прекрасно. В тот день, когда ты родила, я был в Севастополе. День был очень жарким. Но, к счастью, все остались живы и невредимы. Сегодня вернулись в Туапсе. Бесконечно хочу видеть вас, особенно дочурку. Надеюсь, что эта счастливая минута настанет».

Через несколько дней «Абхазия» погибла. В этот день они стояли в Севастопольском порту. Из книги «Теплоход «Кахетия»:

«Все случилось очень быстро. В течение нескольких минут в «Кахетию» одна за другой попали четыре бомбы, вспыхнули пожары, и утро, начавшееся так привычно в боевой обстановке, кончилось катастрофой». Часть экипажа, в том числе и дедушка, успели высадиться на берег. Вскоре пришло письмо: «Настюша, сыночек Юрочка и доченька Леночка. Сообщаю, что я жив и здоров, чего и вам желаю. Я остаюсь в С. На передовой. Буду писать при всякой возможности». Потом пришла похоронка…

Моя мама так и не увидела отца, а он не успел обнять дочь. Быть может, разрушенные семьи – самое страшное, что несет нам война.

Сегодня опять рождается много мальчиков. У нас это – традиционно – к войне. Хотя бы раз эта злая традиция была нарушена, хоть бы один понес наказание… за Афган, Чечню… Может быть, тогда мы без страха начнем рожать наших пацанов.

А пока – в этих «треугольниках» с черной отметиной военной цензуры видится не что-то отдаленное, историческое, а наше, из прозаической повседневной жизни.

Сказочная живопись Гении Боры

Сижу на полу в обычной городской квартире – мастерской Гении Боры. 
К стене напротив меня прислонена картина, на которой я вижу причудливые линии, силуэты. Мягкие краски завораживают. Интересно конечно, но я ждал немного иного.

          И тут Гения задёргивает тяжелые тёмные шторы, предлагает мне 3D- очки, в которых смотрят обычно трёхмерные фильмы в кинотеатрах, включает светильники с мягким фиолетовым светом. И происходит чудо. Картина становится трёхмерной, объемной, а я сам вхожу в сказку, созданную художником. Или, быть может, это сама картина втягивает меня в себя. В переплетении ветвей возникает чей-то лик, вижу парк. Дерево, а возле него – небольшой прудик, на поверхности которого отражаются ветви деревьев. Но меня тянет туда, дальше, где я вижу живой и тёплый свет в конце тенистой аллеи.

          Забывшись, предлагаю Гении идти со мной туда… и тут понимаю, что я в трансе. В прекрасном мире, в котором все тревоги и сомнения куда-то уходят, а на смену им приходят светлые идеи, вспоминается хорошее, да и вся дальнейшая жизнь видится осмысленней.

          Она сама говорит, что в её картинах каждый видит своё. И, быть может, там, где я увидел пруд, другой встретит в этом путешествии средневековый замок, ухмылку Сатира, что-то еще, только свое. То, что ему в настоящий момент надо увидеть. Не знаю, не берусь судить, чужими глазами не наблюдал.

          Пока мы разговаривали, Гения ставит одну работу поверх другой, и происходит еще одно чудо – линии одной картины плавно переходят в другую.

          Сказка сказкой, но пора уже отдёрнуть шторы, и рассказать о самой Гении Боре, её технике трансовой живописи. Данная техника – направления Blacklight Art или флуоресцентной живописи.

– В  процессе работы над картиной, – рассказывает Гения, –  я сама вхожу в состояние неглубокого транса и погружаюсь в свое подсознание, позволяя руке с кистью скользить по холсту. Я не контролирую этот процесс, не вмешиваюсь в него. Этот процесс для меня – ключ к достижению гармонии, попытка получения ответов на многие интересующие меня вопросы из своего собственного подсознания и окружающего мира. Ты уже заметил, что при дневном освещении мои картины – всего лишь причудливые сочетании линий, лежащих на холсте. Но в очках возникает 3D-эффект, чем дольше смотришь на картину, тем глубже погружаешься в её пространство. Это во многом связано со свойствами самих красок. Они излучают поглощенный и преобразованный ими ультрафиолет. На усиление эффекта погружения работает то, что мои картины имеют либо нулевую, либо обратную перспективу.

Гения, заболев однажды, пересмотрела свой взгляд на себя, на окружающий мир. И, исцелившись сама, помогает исцелиться другим, освободиться от груза ненужного и наносного. Работает с подсознанием человека, используя флюротерапию – сеанс погружения человека в неглубокий транс. Это происходит в непринуждённой атмосфере при флюоресцентном освещении.

Рассказывая это, Гения взяла мою руку и стала наносить на неё какой-то причудливый рисунок фломастером. – Рисунок, который я сейчас наношу, в зависимости от ситуации – либо проекция внутреннего состояния, либо он отражает внутренний, сокрытый потенциал человека. Эти причудливые узоры помогают самому человеку понять, над какими моментами в своей жизни ему следует задуматься и поработать. – К слову сказать, рисунок, оставленный на моей руке, «жив» до сих пор, краска не смывается в течение недели. Только я его, увы, при обычном освещении не вижу.

Помимо трёхмерных полотен, «нательной» живописи она с недавних пор стала расписывать ещё и майки, джинсы специальной текстильной краской, благодаря чему такие вещи можно стирать, они не утрачивают нанесённого рисунка. Рисунок на них – своего рода энергетический заряд, который помогает человеку чувствовать себя лучше и чище.

Когда подошло время поставить многоточие в сеансе белой магии, преподнесённой мне Генией, и попрощаться, я откровенно признался, что мне еще захочется вернуться в этот мир, мир Гении Боры. Она улыбнулась. Прошло лишь три дня, но я позвонил и предложил встретиться вновь. С тех пор наши встречи стали регулярными и переросли в настоящую дружбу.

Долгострои Ростова. Рука нечистого

Коренным ростовчанам памятны два воистину легендарных долгостроя второй полвины 20 века – Публичная библиотека и Музыкальный театр. Стройки затянулись на десятилетия. Но это уже – преданье старины глубокой. Строили их, строили, а вот зачем построили? Тем, кому часто приходится бывать в Публичной библиотеке, хорошо знакомо чувство обеспокоенности, подавленности и дискомфорта, которые волнами обрушиваются на вас, когда вы находитесь в этом, вроде, весьма уютном здании. Похожая история и с Музыкальным театром. Внутри – холодно, отсутствует театральная обстановка, свойственная театрам, специфическая аура. Конечно, во время спектаклей, актёры делают все, чтобы создать уют в этом месте, но и они тратят свою энергию не на то, на что им положено тратить её свыше.

В чем тут причина, что внутренний голос сам говорит тебе: «Здесь нечисто. Надо уходить»...
На подсознательном уровне мы и сами часто ощущаем это, но по глупости своей, с атеизмом, вбитым в наши засоренные мозги, списываем это на суеверия. Люди с развитой интуицией глупостей не совершают, и сознательно избегают подобных мест. А ведь это «суеверие» зиждется на вполне реальных фактах, недаром в последние годы во многих странах мира стали всерьез изучать так называемые геопатогенные зоны и их воздействие на людей.

Не в упрек властям будет сказано, но складывается такое впечатление, что нашими градостроителями и градоустроителями движет рука Нечистого. Музыкальный театр расположен на очень неблагоприятном, с энергетической точки зрения, месте. Прежде там находился морг и небольшое кладбище, существование которого особо не афишировалось, так как предназначалось для «неопознанных субъектов».

Неподалеку находились жилые строения и власти, в то время еще не потерявшие остатки и последние капли совести, не ставили людей в известность о том, что они проживают в нескольких десятках метров от кладбища.  А сам театр сейчас стоит на костях.
В связи с этим у меня возникает такое интуитивное ощущение, что связанный с его строительством «долгострой» был просто-напросто борьбой Добра и Зла. Чья тут взяла, вы и без меня великолепно знаете.
Место и театр освящен, но поинтересуйтесь самочувствием артистов...
(О проблемах театра мы еще поговорим в одном из ближайших выпусков газеты.)

Публичная библиотека. Во-первых, поблизости под землёй проходит городской коллектор, нарушающий энергетический баланс. Во-вторых, соседство со старейшей городской тюрьмой накладывает облако негатива на десятки метров вокруг. И, главное, библиотека буквально фундаментом стоит на месте массового захоронения советских граждан, которых немцы, покидая Ростов, расстреливали и штабелями, трамбуя бульдозерами, сваливали в братскую могилу.

Вспомнил и еще один долгострой уже на стыке двух веков – жилой комплекс возле Дома Кино на Пушкинской. Приходилось мне гулять в те годы по стройке. Тоска накатывала просто смертная, хотелось скорее покинуть это пространство, в котором между щелями фундамента пробивались белена и дурман – вечные спутники геопатогенных зон. Красивый жилой комплекс построен, заселён людьми, многие из которых, получив жильё, «в нагрузку» к нему получили и десятки неприятных заболеваний:23.04.2012 от гинекологических, до разнообразных опухолей. Что же в этом месте столь привлекательно для нечистой силы? А все тот же могильник, только ведущий свою историю со времён Крепости Димитрия Ростовского.

Почему строительство домов вблизи кладбищ и тем более на месте старых захоронений отрицательно влияет на людей? Душа, покидая тело, имеет явно энергетическую природу. Этот энергетический сгусток остается на кладбище и определяет геопатогенные воздействия последнего.

Косвенным подтверждением того, что «души» людей превращаются в шарообразные сгустки информации и энергии, могут служить рассказы людей, возвращенных к жизни после клинической смерти. Большинство из них в этот момент ощущали себя небольшим шаром, поднявшимся к потолку и наблюдавшим сверху за суетившимися вокруг их тела врачами. Мы специально взяли слово «душа» в кавычки, так как далее вы поймете, что не вся душа в этом принимает участие, а только лишь ее худшая часть.

Но пока мы просто говорим об установленном факте. Именно накопление на месте захоронений людей информационно-энергетических сгустков умерших определяет его геопатогенное воздействие, ощущаемое людьми, приходящими на кладбище. Особенно сильно оно чувствуется на вновь создающихся гигантских кладбищах, где ежечасно происходят новые захоронения.

Но и старые кладбища оказывают весьма сильное отрицательное воздействие. Во-первых, хоронят на них в наши дни значительно реже, во-вторых, что очень важно, определенное стабилизирующее воздействие оказывают церкви, издавна возводящиеся при погостах. Накапливающаяся в них положительная энергия компенсирует угнетающее воздействие информационно-энергетических сгустков энергии. Ученые-гигиенисты давно пришли к выводу, что многие болезни возникают из-за неблагоприятных условий проживания. Такие недуги даже получили название «жилищных болезней». Установлено, что в домах, выстроенных на дне бывших водоемов, в высохших руслах рек, в излучинах, на пойменных и подтопляемых землях, значительно выше риск преждевременной смерти. Встречаются дома, где частота онкологических заболеваний в 10 и даже в 20 раз превышает среднестатистическую величину.

Вот таким безрадостным получился краткий обзор ростовских долгостроев и попытка объяснить, почему эти, по большому счету, привлекательные внешне сооружения так долго строились. И это – только верхушка айсберга. Когда строили наш город, никто не задумывался над выбором места, над планировкой. Планировщики совершенно не брали в расчет недопустимость возведения зданий на месте захоронений, не учли и того, что под нашим городом существует множество пустот. Особенно – в центре, представляющем из себя сплошную аномальную зону.

О других районах города и ждущих нас там энергетических «сюрпризах», о том, как обезопасить свое жилище, коль уж вам выпало «счастье» жить в неблагоприятном месте, мы поговорим позже.

Аплодисменты

Аплодисменты. Занавес. Последний выход. 
Но нынче выход непривычный. Почему? 
Цветы - актёру дань. Проснулось Лихо, 
Последний раз мы аплодируем ему. 

Вместо кулис теперь - театра дверь, 
Не выход нынче. А печальный вынос. 
В гробу лежит сейчас печальный Лель, 
Выносят из театра, где он вырос. 

Аплодисменты без поклонов. В сердце пусто, 
Отныне жесты, голос - только в памяти. 
Мы аплодируем актёру нынче грустно, 
Отныне не на сцене вы сгораете. 

Потом кладбИще. Траурный покой, 
Аплодисмены. Гроб уходит в землю. 
Обычай хоронить у нас такой... 
Аплодисменты. Вы своё отпели...

С тоскою я гляжу на наше поколение

Следующее поколение будет совсем иным... когда я первый раз сел за компьютер лет 15 назад, то не мог на клавиатуре связно и абзац написать, сперва писал от руки, затем набирая на клавиатуре... а уже первую книгу писал лет 8 назад прямо на компьютере.... Хорошо это, возможно...
Но вот несколько дней назад писал статью и несколько раз ловил себя на том, что в определённых местах меня так и подмывает вставить подходящий смайлик...
Сейчас молодёжь уже почти перестала писать письма, ограничивая свой словарный письменный запас смайликами, "океюшками", "агашками" и "угушками"... общаясь с ними приходится либо молчать, либо монолог толкать.
Логика жизни: мы спустились с дерева для того, чтобы наши дети туда вновь вернулись.

А ведь они были людьми...

Читаю многие посты. Умные люди, вроде, пишут. Так, если со стороны судить. С хорошим образованием, к чему-то стремившиеся когда-то. Что-то познать новое, освоить, понять... И о чём они сегодня говорят, что их волнует? Правильно - кто и где отдохнул (отдыхает, собирается отдохнуть), какую марку машины (телефона) покупал (купил, собирается купить).
Эти люди когда-то стремились, и стремились совсем не к этому, а стали простыми и жирными гамбургерами в отвратительном и бездумном обществе потребителей со сплющенными по диагонали мозгами. Печальный диагноз.

"Спасибо" - это благодарность?

Часто ведь мы пишем, произносим "спасибо", подразумевая благодарность. Но так ли на самом деле? Особенно, если учесть, что слово обладает магической наполненностью??
Ведь по сути "спасибо" - спаси, Бог!. Ну, как сейчас говорят на понятном нам языке "переадресация на главную страницу". То есть, нам делают добро,а мы переадресовывам Богу. Мол, он тебя спасёт, а я в сторонке подожду. А можно и иную аналогию провести: бог поможет... Типа, катись к чертям!!! Так не ужели нейтральное энергетически слово "спасибо" можно считать словом, которое передаёт нашу благодарность??? Может, поэтому оно и не "работает"?
И совсем другое дело - исконное славянское - "благодарю". Я тебе благо дарю!!! Дарю и всё тут, к богу не обращаясь!!! А вот ещё из той же "оперы": "благодарствую". Можно воспринять как уничижительное, но на самом деле мы благо дарствуем!!!
К чему это я, друзья?? А просто думайте, прежде чем воспользоваться словом. Скажи человеку "спасибо", энергетически к теб это не вернётся, так как слово энергетически нейтрально, а "Благодарю" - мощный энергетический положительный посыл!!

Польза молчания

Я сейчас отвечал девушке на письмо о пользе молчания. Потом подумал, что эти слова мои не должны принадлежать одному человеку, их стоит дать почитать и вам..:

Разговор - это всегда энергия, которую мы отдаём в пространство. Не буду грузить эзотерическими терминами, вот, к примеру, закон физики о сохранении энергии. Если мы применим его к теме нашей беседы, то это и будет то же самое. Конечно, когда мы рассказываем о чём-то плохом в нашей жизни, мы выплёскиваем отрицательную энергию, освобождаемся от плохого. Для нас это благо. Но совсем не для окружающих нас людей, даже не для ноосферы в целом. Наверняка ты видела, как горит резина или пластик. Отвратительный неприятный смог идёт в пространство. То же самое на энергетическом уровне происходит и тогда, когда мы делимся с друзьями негативом. Более того, это, по сути, неосознанный энергетический вампиризм. Но и держать в себе отрицательный заряд разрушительно и вредно. Так что же делать? Если интересует, то расскажу в следующий раз.

Теперь поговорим о пользе молчания в том случае, когда ты хочешь поделиться чем-то светлым: удачной работой, получением крупного выигрыша, ну и так далее. Хочется ведь со всеми поделиться, радость распирает? Тем не менее... представь себе, что ты выиграла миллион. И, вместо того, чтобы подумать о том, что тебе нужно купить, во что инвестировать выигрыш, ты начинаешь раздавать деньги направо и налево. Да, тем, кому ты должна деньги, хорошо, конечно. Но ты же сама опять на нуле!! 

То же самое происходит и тогда, когда ты делишься с друзьями чем-то прекрасным из твоей жизни. Мы просто выплёскиваем в пространство тот прекрасный и позитивный энеретический сгусток, который есть в нас в данный момент!! В результате вместо парения в облаках на воздушном шарике, мы падаем вниз. Сдулись! К этому стоит добавить и тот немаловажный момент, что многие друзья всё же завистливы... Вот ей (ему) повезло, а я.. И тут происходит ноуменальный сглаз. Так как он, в отличие от порчи, "доступен" многим. Сглаживают часто неосознанно!

Это было в далёкие уже времена дефолта. За статьи если и платили, то копейки. Да и к моменту выплаты гонорара и копейки превращались в пыль. А в доме - маленький ребёнок, не понимавший исторического момента и желавший покушать.
И пошёл я тогда по улочкам Ростова в частном секторе, прямо под ногами собирая грецкие орехи, а потом выходя на рынок и продавая их. И, должен сказать, что подобный "бизнес" тогда очень выручал! Орехи - не продукт первой необходимости, но и народом любимы, да и стоят они подороже хлеба. Вот задумался я тогда: почему люди, у которых эти самые орехи под ногами лежать, всё же идут и покупают их на рынке? Я тратил на то, чтобы собрать килограмм орехов минут тридцать, их цена соответствовала 2-3 часам работы бюджетника. Но они не собирали, а покупали! 
Наверное, дело было в том, что каждый должен был делать своё дело!
Сейчас ситуация изменилась, но главное осталось. 
Мне кажется, что сейчас почти все могут потратить время и написать хорошую статью. Но - потратить очень много времени, при этом эффект от статьи будет минимальным, а то и отталкивающим (это я о продающих статьях). Не правильнее ли экономить своё время, а не деньги и обращаться к тем, кто собаку съел на этом, к профессионалам?? Я лично к услугам тех, кто хочет заказать качественную статью.